小說(shuō)：劍仙贅婿作者：蕭瑾瑜時(shí)間：2023-12-22 03:30:02
蘇奕想到這，也沒(méi)了看熱鬧的興致。
“各位，你們慢慢聊，我也累了，先行一步?！?/p>
輕飄飄撂下這句話，蘇奕轉(zhuǎn)身就走。
“蘇奕，你給我站住！”
魏崢陽(yáng)一肚子火氣，厲聲道。
“魏師弟，忠言逆耳利于行，勸你好自為之，否則，殺身之禍，必從口出。”
蘇奕頭也不回地?fù)]了揮手，步伐悠閑，身影很快消失在大殿外的夜色中。
大殿內(nèi)，燭光映照下，眾人臉色各有各的難看。
大殿外，月照夜空，晚風(fēng)颯爽，恰如蘇奕的心情，輕松且從容。
些許鬧劇而已，只手便可翻風(fēng)雨！
夜色如墨，蟲(chóng)鳴窸窣。
返回自己住處后，蘇奕立在庭院中，屏息凝神，直至身心澄澈空靈，這才拉開(kāi)架勢(shì)，開(kāi)始演練拳法。
對(duì)他來(lái)說(shuō)，剛才發(fā)生在宗族大殿的事情，完全不值一哂。
當(dāng)前最重要的是修煉！
修煉之道，共分為四大階段：武道、元道、靈道、玄道。
在前世，身為“玄鈞劍主”的蘇奕活了十萬(wàn)八千年，修為臻至“玄道”最后一個(gè)境界——
玄合境！
玄合境又被稱作‘皇極境’，乃皇者中的至尊，壽達(dá)百萬(wàn)歲。在大荒九州都是居于天下萬(wàn)族頂點(diǎn)的人物。
當(dāng)年，憑借玄合境的威勢(shì)，蘇奕有著諸多稱號(hào)。
諸如“大荒領(lǐng)袖”“眾皇之尊”“萬(wàn)道之師”“玄鈞劍主”等等，無(wú)不是天下間至高的美譽(yù)。
整個(gè)大荒九州，能夠與蘇奕媲美者，不超五指之?dāng)?shù)！
但對(duì)現(xiàn)在的蘇奕來(lái)說(shuō)，玄合境太遙遠(yuǎn)了。
當(dāng)務(wù)之急，是重新開(kāi)始修煉，在武道路上打下一個(gè)雄厚無(wú)比的根基。
武道是修行第一階段，是大道之始。
分作搬血境、聚氣境、養(yǎng)爐境、無(wú)漏境。
這便是“武道四境”。
其中，“搬血境”為武道最初之境。
此境周身搬運(yùn)氣血，錘煉皮肉筋骨。
分作煉皮、煉肉、煉筋、煉骨四個(gè)層次。
臻至此境圓滿時(shí)，氣血強(qiáng)盛，銅皮鐵骨，可生撕虎豹，指碎石巖。
踏入此境者，也被稱作“武徒”。
庭院中，月光如水，夜色靜謐。
蘇奕動(dòng)作舒緩，身正步穩(wěn)，剛而不僵，柔而不軟，一呼一吸，帶著一種獨(dú)有的韻律。
動(dòng)時(shí)若仙鶴振翅，輕靈自在。
靜時(shí)如崖岸青松，根扎巖壁。
松鶴鍛體術(shù)。
共有九招十八式。
源自【絕武八極經(jīng)】的武道筑基第一篇！
【絕武八極經(jīng)】由蘇奕前世的至交好友“公冶尺”所開(kāi)創(chuàng)。
其人霸天絕地，武道通神，向來(lái)自稱“一介武夫”。
但在大荒九州，他卻是世間強(qiáng)者只能仰望的“絕武皇”！
一個(gè)在大道路上宛如神話般的強(qiáng)橫存在。
他性格狂悖不羈，桀驁孤僻，打過(guò)大荒六大道門的牛鼻子，揍過(guò)魔宗三脈的老魔頭。
那雄踞一方的皇境人物，不知有多少曾被公冶尺以“拜訪”的名義打得鼻青臉腫。
然，世間幾乎無(wú)人知道，公冶尺并非從無(wú)敗績(jī)！
他也曾“拜訪”當(dāng)時(shí)身為玄鈞劍主的蘇奕，結(jié)果稍遜一籌，惜敗于蘇奕的劍道之下。
也因這一戰(zhàn)，讓兩人惺惺相惜，成為摯友。
后來(lái)，公冶尺把他用畢生心血所著的武道真經(jīng)，贈(zèng)予蘇奕觀摩研讀。
這便是【絕武八極經(jīng)】！
當(dāng)時(shí)，看完其中記載的“松鶴鍛體術(shù)”，蘇奕都不禁感慨：
“此法近乎于道，無(wú)可刪增矣?！?/p>
并且，連蘇奕無(wú)法否認(rèn)，在修行最初的“武道四境”上，公冶尺的修煉造詣，要明顯強(qiáng)上自己一頭。
甚至放眼整個(gè)大荒九州，都找不出一個(gè)能夠在“武道四境”的修煉上和公冶尺媲美的。
故此，由公冶尺所著的“松鶴鍛體術(shù)”，也可視作是大荒九州第一筑基法！
而蘇奕此次重修，自然毫不猶豫選擇以“松鶴鍛體術(shù)”來(lái)筑就武道根基。
如此，才能真正超越前世同一個(gè)時(shí)期時(shí)的自己！
前世的閱歷和修煉經(jīng)驗(yàn)，讓蘇奕對(duì)這一世的重修之路，已經(jīng)有了清晰的計(jì)劃——
今世重修的每一個(gè)境界，都要比前世更強(qiáng)大。
唯如此，才能筑成一條遠(yuǎn)超前世的無(wú)上道途！
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